Il est spécialiste de l’histoire culturelle des animaux, notamment sauvages, de leurs représentations et des relations entre les hommes et les animaux durant l’Antiquité romaine. Sa thèse, soutenue en 2004, s’intéressait à la définition par les Romains d’un espace de l’animal sauvage, ou locus horridus, associé à la représentation d’un domaine naturel impénétrable. A travers la distinction effectuée par les Romains entre animaux sauvages et animaux domestiques, il donne à voir une construction des espaces sauvages par la perception de la faune (Loca horrida : l’espace des animaux sauvages dans le monde romain entre la fin de la République et le Haut Empire). Ces recherches lui ont ainsi permis par la suite de développer les notions d’exotisme et de cohabitation, notamment au travers de thématiques comme celle du loup (« Les loups sont entrés dans la ville : de la peur du loup à la hantise de la cité ensauvagée », in M.-C. CHARPENTIER (éd.), Les Espaces du sauvage dans le monde antique. Approches et définitions. Actes du colloque de Besançon, 2004) ou des chasses-spectacle (« Les prédateurs dans l’arène : gibier traqué ou combattants valeureux ? », in J.-P. BRUGAL, A. GARDEISEN, A. ZUCKER (éd.), Prédateurs dans tous leurs états. Évolution, Biodiversité, Interactions, Mythes, Symboles. XXXI^e rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes, 2011), et d’interroger la double production par les anciens d’un savoir sur les animaux (« L’animal, le roi et le savant. Le « Musée » et d’explorer le développement de représentations associées aux animaux ainsi que de savoirs sur l’animal dans l’Alexandrie lagide », dans F. LE BLAY (éd.), Transmettre les savoirs dans les mondes hellénistique et romain, 2010).